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中国特色为何成为遮羞布

作者按：真正的市场经济只有一点：契约精神，这个契约精神是基于法律的保护，一切以市场为前提。当法律不能保护契约，市场被无视时，这就是千年不变的人治的开始，于是中国特色的市场经济成为利益各方的所谓和谐，安定的幌子下的最后一块遮羞布。

   曾经听到过：与国际接轨，市场的东西要让市场决定等等豪言壮语，但是在现实我们却看到很多非市场性的东西在作怪。当市场不景气，土地价格下降，供需需要发生变化以后，根据市场开发商想降价，但是却出现某些群众的成功地用暴力阻止了降价，绑架了市场，保护了自己不正常的利益，究其原因就是打着社会主义市场的幌子，无视市场经济规律的中国特色。

  日本经历过所谓的失去的10年（经济低迷的时代）之前，日本是一个疯狂的时代，任何东西都在飞涨，任何东西都可以成为钱，当广场协定签订以后，日元由一个国家强力控制的汇率到半开放的汇率，日元对美元由330日元换1美元，变为260日元换1美元，整个日本处于疯狂的状态。东京的地价一日数涨，做房地产生意的都赚了钱。日本当时的房地产价格在大阪中心区域的话是100多平方米在9000-15000万日元左右，而且还是供不应求，所以从当时住的小楼看出去右边有一处样板房的新楼销售处，那时是人来人往络绎不绝，很快地房子就被销售一空，过了好多年，我又回到了当地又一幢新楼已经拔地而起，而价格只有原来的一半，大约5000-10000万日元，同时送很多家具，按摩浴缸，电视对讲装置，还有地热地板。正好遇见一位以前老邻居，新的公寓楼价格这么便宜没有人提意见吗?邻居奇怪地看着我：地价跌了自然而然房价就要跌，这是市场，大家都理解，原来他们买房时市场就是这个价格，现在价格也是现在的市场价格，没有什么不满。

   日本政府不会因房价下跌去干预吗？如果按照房价跌就会牵连银行，建筑等等相关部门的理论，政府要出手保护了。其实日本政府一直没有直接干涉过商品房的价格，最多从税收方面（不动产税，交易税等）加以调整，毕竟房地产相关的建筑行业也是日本社会就业的一个龙头老大。但是日本政府一直没有放松的就是政府的廉租房的政策，以我们大阪为例，整个大阪府内，大阪府经营的廉租房的面积很大，在各个市区（大阪，吹田，界等市内都有），而各个市也建有廉租房，申请办法不尽相同，但是都是面向一定收入以下人群（不是所在地区的人也可以申请）每年严格审查经济收入，如果收入增加，所要承担房租也会上涨。我以前居住的房子一年上涨200%，当一定收入，租廉租房的钱还不如分期付款买房。日本政府也没有强迫房地产商降价，也没有限价，一切都是市场决定。一切通过法律，规定来执行。

 大阪高级府营住宅

一般日本廉租房

申请廉租房手续

   那么政府是不是在不景气时也会大量建造廉租房呢？一切以市场为杠杆，当市场不景气，政府廉租房周围的租金下降时，政府会停一些廉租房工程，或者把现在的旧式的廉租房拆去，然后建造成公寓房（地皮属于大阪府），作为高级廉租房出租（租金比较贵，设施比较好）这个也会对廉租房的保障起关键作用。

  我总觉得中国为何叫中国特色市场经济，就是为了让国家的过度的行政干预留下伏笔，所有的市场经济国家都有市场调节与市场干预，只不过参与的程度如何。从金融到市场都会有国家的调控的影子，你相信我就告诉你一个例子：在上个世纪日本因为天气原因，大米歉收，日本米价狂涨，很多米商投机客纷纷囤积大米，市场的恐慌心理由此可见。但是我们没有看见日本政府，日本发改委要求严肃市场不能涨价的行政命令。为了保护市场，日本政府曾经制定法律不准从国外进口大米。记得10多年前中国国内来日本的留学生带大米来日本，被日本海关查到以后都会写下保证，本大米不是为了转卖，而是个人自己消费。而且下面署的海关不是东京，也不是大阪海关，而是冲绳门户海关，寓意从海上第一关卡要保护日本粮食市场。但是粮食歉收不能饿死人，这样当时小泉总理不顾国内的农民激烈反对，制定临时法律从泰国进口数千吨大米以解燃眉之急。大米进口一开，日本国内米价应声而落，原来1公斤1万多日元（约合当时600多人民币）降到了到两三千日元。虽然很多日本人吃不惯泰国米，讲泰国米不好吃，但是总比吃天价米要好得多。东西少了涨价这个是正常现场，但是政府不应该用行政命令去管经济规律，而应该是用市场相关措施来执行。

日本大米储存

   当中国的百姓看见房价降了便使用暴力施压不让价格随着市场走，而政府方马上就接受的的话，这表明因为政府喜欢用粗暴行政手段对付市场，所以群众也用以暴制暴的手法来对应市场调节，其行为的合理性。这也是用所谓的中国特色社会主义市场经济的解释可以蒙混过关。真正的市场经济只有一点：契约精神，这个契约精神是基于法律的保护，一切以市场为前提。当法律不能保护契约，市场被无视时，这就是人治的开始，中国特色市场经济成为利益各方的所谓和谐，安定的幌子下的最后一块遮羞布。

在中国做男人的第一本启蒙小说中，《水浒传》大概是其中最重要的一本，以至于俗话有“少不看水浒”之说。最近我耐心看完电视剧《水浒》，很是有感慨，有位社会学大师叫韦伯，写了一本书《新教伦理与资本主义精神》，中心意思是说西方市场经济的发展与清教有关，正是清教中的“节俭而禁欲”、“视赚钱为弘扬上帝光芒”的精神，使得小打小闹的商业活动上升到企业家精神，从而实现了西方国家发展的“突破”。

中国古代的商业活动从规模与数量上讲，一直走在世界的前列，然而为什么中国出不了企业家？中国古代的市场经济为什么不能够大发展？一部《水浒传》可以说作了最好的解释，因为集市贸易要上升为市场经济，最重要的关键在于组织的强大与制度对利益的保证，而建立强大的组织与制度，背后是组织凝聚人心的文化，以及制度对个人利益的尊重。正是在这一点上，《水浒传》形象地刻画了中国组织文化与制度的基本，那就是“兄弟情义”与“有福共享，有难同当”的江湖文化。

水泊梁山一百单八将能够聚在一起，官逼民反固然是一个重要原因，但更重要的原因是一个“义”字。从七位好汉劫了“生辰纲”上梁山开始的晁盖时代，讲究的是“聚义”，强调的是“兄弟之义”，在这里，义其实是一种“准血缘关系”的合作方式，这种合作方式有时甚至超过血缘关系,《三国演义》中的刘关张“三结义”就是一个很好的典范。所谓“聚义”，讲的就是大家以兄弟相称，组织中的“大哥”便是领导，然后以“兄弟的大哥也是我大哥”的逻辑，来依次实现组织管理的权力分配。

宋江上山是水泊梁山的第二阶段，他把“聚义厅”，改为“忠义堂”，把“兄弟结义”上升到对接“社会主流价值观”的“忠”，其实就已经让梁山文化招安了，后来真正离开水泊进入官军之列，不过是这种文化的具体实现而已。因为“聚义“是一种民间草根性的组织形态，是一种“不分好坏，只分情义”的组织合作方式，但“忠义”则就不同了，“忠”往往是与“君”联系在一起的，“义”的前面加上了“忠”，就表明了民间草根的兄弟之义，要上升到官方“替天行道”的“社会之义”。

也正是从“聚义”改为“忠义”开始，梁山阵营其实已经分化成两个体系，一个是以李逵，武松，鲁智深，阮氏兄弟等为代表的草根体系，这个体系的目标是“兄弟快活”；另一个是以卢俊义，杨志，呼延灼，关胜，为代表的旧官员体系，这个体系的目标是“为国尽忠，清史留名”。

应当说，强调 “快乐吃喝的兄弟聚义”对草根阶层足够，但要想招纳一些在社会上有足够名誉与地位的“体制内好汉”，没有“替天行道”的“忠”是不行的，所以宋江招安并不是他一个人的追求，而是一百零八将中“离开体制内”的那些失意者，要重回主流社会的追求，而没有这种追求，梁山短时期之内要招纳那么多人是不可能的。

宋江应当说是这两个阵营中间的核心人物，也是这两种“义”的平衡者。“仗义疏财及时雨”的名号，清晰地的表明了中国社会组织凝聚的文化传统，那就是要想形成大型组织，最重要的是“人心”，而人心中，最重要的是把自己的财富分给其它需要帮助的人。反过来，那些受到过帮助的人，不仅未来要“滴水之恩，当涌泉相报”，而且要传播这些仗义疏财的义举，从而形成一个鼓励帮助弱者，打击欺压弱者的江湖文化，这就是为什么一个小县城的押司宋江，居然能够在江湖拥有如此巨大的“品牌号召力”的原因。一部《水浒》，讲清了中国创建与发展组织的文化基因，那就是“情义文化”。

现在我们来看水泊梁山的制度体系。梁山也是有制度的，有专门的人与专门的“军法”，还有带有赌注性的“军令状”，但这一切都有一个前提，那就是制度服从于“义”与“忠”。作为政府官员的宋江放跑晁盖等人，反而赢得一片喝彩，便是江湖文化中“制度与情义”孰轻孰重的最好说明，这种草根文化深深地渗透于每个角落，甚至宋江犯罪发配，都没有人愿意执行，弄得宋江只有自己执行自己的发配。

按产权经济学的研究，制度是一种减少经济活动中交易费用的一种手段，现代企业制度就是适应更高级更复杂的经济活动的产物。那么中国商业活动中为什么建立不起现代企业制度？这是因为我们找到了另一种减少交易费用的手段，那就是准血缘的兄弟结义体系。

大家都是兄弟，凭心交易，论功行赏，这样的江湖文化的好处是简单与高效，但最大的问题就是所谓的“熟人文化”与“生人文化”。也就是说，水浒式的江湖文化其实是一个封闭的圈子，杨志在攻击晁盖等人杀富济贫的时候就质疑：“你们劫的十万贯是如何分的，不就是在几个兄弟之间分吗？分给天下穷人了吗？”

这就是江湖文化的特色，对生人讲制度，但对兄弟对圈子中的熟人就要讲情义了。“兄弟之间”谈钱，那不是见外了吗？这是一方面，利益冲突是客观存在的，万一真出现矛盾的时候如何办？解决的方法是“能人政治”，人们需要一个懂得江湖潜规则的“及时雨”来解决江湖纷争，而老大解决问题的方式也非常简单，那就是“义字当头”，只不过这种“义”是局限于兄弟范围的，为了兄弟可以牺牲其它人的利益，以情感与道德替代规则，独裁便产生了。从情义开始，到独裁结束，一部《水浒》也讲清了中国组织与制度深化的逻辑主线。

在很多民营企业中，我常看到供奉着的关公像，在一片现代化的设备包围中，红烛黄香的关公供奉台很是不协调，但这就是中国不少民营企业家凝聚人心与管理组织的内心写照。

在相当多的企业家心中，最好的组织方式仍然是“义”，最好的制度设计仍然是“有福同享，有难同当”，更重要的是，这样的组织与制度设计在企业创业期与成长期，取得了不同程度的成功，以至于“中国式管理”的呼声此起彼落。

但现代企业制度毕竟是建立在另外一种逻辑之上，那就是尊重人格独立与个人利益，并以此为基础来设计组织与制度。在这个意义上，中国企业最大的挑战并不是业绩，而企业家本身，如果企业家不能够超越水浒式的江湖义气，去学习与拥抱现代商业文明，那未来的结局会是什么？

市场经济从来就不仅仅是一种赚钱的交易体系，更是一种关于个人价值与组织合作的文化体系，在这一点上，中国的市场经济建设才刚刚开始，而衡量这一建设的时间周期是五十年，一百年，而不是短短的三十年。

思科上市后，两个创始人马上成了亿万富翁。思科今天的股价，是上市时的500 倍。它
早期的员工，只要在理财上不要太冒险，比如在互联网泡沫时代买了很多网络垃圾股（当时
叫网络概念股），也成了千万富翁或者百万富翁。这些人在富有了以后很多会选择离开公司去
创业或者干脆退休。事实上，思科的两个创始人自己已经选择了这条路，离开了公司。
一个成功的公司的早期员工是非常宝贵的财富。他们一般是一些非常爱冒险的人，否则
他们不会选择加入新开办的甚至是还没有投资的小公司，他们技术和能力非常强，常常每个
人可以独挡一面，因为早期的公司要求员工什么都得能干。他们同时对新技术非常敏感，否
则他们在众多新兴公司中就不会挑选中那些日后成功的。但是，他们也有他们的弱点。他们
虽然善于开创，但不善于或者不愿意守成，而后者对于一个大公司发展至关重要。他们做事
快，但是不够精细，因为在公司很小时，抢时间比什么都重要。因此在公司发展到一定阶段，
他们会和新的管理层发生冲突—— 新的主管会觉得他们不好管。这就如同打江山的人未必
能治理江山。这些员工很可能自己出去开公司。而即使留在公司的这些早期员工已经腰缠万
贯，原先的动力也要大打折扣。因此，如何留住早期员工，并且调动他们的积极性，便成为
了每一个上市的科技公司的难题。
另外，一个公司大到一定程度后，每个人的贡献就不容易体现出来，大锅饭现象几乎是
全世界的通病。一些员工虽然有很好的想法，也懒得费功夫去推动它，因为自己多花几倍的
时间和精力最多能多得百分之几的奖金。偶尔出来一两个人试图推动一下，又会发现在大公
司里阻力很大。因此，有些员工一旦有了好的想法，宁可自己出来创业，也不愿贡献给自己
的公司。这两个问题在硅谷普遍存在，而思科是这些问题解决得最好的公司。
思科的办法很像在大航海时代西班牙和葡萄牙国王对待探险者的做法。那时，包括哥伦
布和麦哲伦在内的很多航海家都得到了王室的资助。这些冒险者，很多是亡命之徒，其航海
的目的并不是为了名垂青史，而是为了实实在在的利益。他们和王室达成一种协议，一旦发
现新的岛屿和陆地，则以西班牙或者葡萄牙王室的名义宣布这些土地归国王所有，同时国王
封这些发现者为那个岛屿或者土地的总督，并授予他们征税的权力。这样一来，西班牙和葡
萄牙王国的疆土就得以扩大。思科具体的做法是，如果公司里有人愿意自己创业，公司又觉
得他们做的东西是好东西，就让他们留在公司内部创业而不要到外面去折腾，而思科会作为
投资者而不再是管理者来对待这些创业的人。一旦这些小公司成功了，思科有优先权把它们
买回来，思科的地盘就得到扩大。而这些独立的小公司的创办者和员工，又可以得到很高的
回报。这样本来想离开思科出去创业的人也就不用麻烦了，接着上自己的班，只是名以上换
了一家公司。当然，如果这些小公司没办好关门了，那么思科除了赔上一些风险投资的钱，
没有额外的负担。这种做法不仅调动了各种员工尤其是早期员工的积极性，也避免这些员工
将来成为自己的对手或者加入对手的阵营。
...
大家也许会问，既然思科这种办法证明有效，为什么别的公司学不来。当然这一方面因
为并非所有公司的领袖都有思科CEO 钱伯斯（John Chambers）的胸怀和远见卓识，更重要
的是思科的基因使然。思科自己的创建就是用到了两个创始人的职务发明。斯坦福大学当时
虽然很想独占“多协议路由器”的发明，但是最终很开明地和两个发明人共享了这项技术。当然
思科上市后，波萨克和勒纳为斯坦福捐了很多钱，除此以外斯坦福还拥有很多思科的股票，
因此斯坦福和波萨克和勒纳通过思科的到了双赢。正是如此，思科能做到宽容员工用自己职
务发明开办公司。另外，思科员工的发明，一般很难单独成为一种产品，而必须应用到现有
网络通信系统或设备中，因此它们最好的出路就是卖给思科。所以，思科倒是不怕这些小公
司将来反了天。
托尔斯泰讲，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。在信息工业中，这句
话要反过来讲，成功的公司各有各的绝招，失败的公司倒是有不少共同之处。思科这种成功
的做法，一般的公司是抄不来的。